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  2017年3月14日 星期二
 
 
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少数民族区域城镇化进程中民族交往交流交融问题研究

——以贺州市钟山县为例

 

课题组单位:中共钟山县委统战部

内容摘要:民族交往是指民族与民族之间的接触、交流和往来以及族际关系的协调,即指民族联系中的互动和民族关系的整合过程,也就是民族生存和民族发展的一种方式。民族交的内容涉及民族生存和发展所需的各领域、各方面的交流,涉及物质资料的生产、精神产品的生产、人类自身的生产。社会主义时期各民族间的共同因素在不断增多,但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。

关键词:民族关系  城镇化  民族发展  交往交流交融     

 

中国特色社会主义事业越是向前推进,维护国家统一和民族团结责任越是重大。增进钟山县各民族交往交流交融,始终同呼吸、共命运、心连心,不断夯实各族人民大团结的深厚根基,促进钟山县少数民族区域城镇化进程中的民族交往交流交融工作,必须充分发扬民族团结优良传统,进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系,深入开展民族团结进步创建活动。要切实保障少数民族群众的合法权益,尊重少数民族群众的风俗习惯、文化传统和宗教信仰,从落实和完善促进民族地区发展的各项政策入手,解决好各族人民最关心、最直接、最现实的利益问题。

一、少数民族区域城镇化进程中民族交往交流交融的特点

1、普遍性。钟山县作为西南地区的少数民族大县,民族分布的特点主要是大杂居、小聚居、交错杂居,县域内12个乡镇有2个为少数民族乡,主要以壮族、瑶族为主。从各民族居住的特点来看,少数民族区域交往、交流、交融问题具有普遍性。进一步就拿广西壮族自治区整体来说,民族交往交流交融问题依然是普遍存在。广西壮族自治区虽然是壮族为主的少数民族自治区,但是,在本区域内生活的不是单一的壮族,汉族依然占半数以上,少数民族以壮族为主,其他少数民族例如瑶族、苗族等依然是人口的重要组成部分。

2、长期性。民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程,只要民族存在,各民族之间的交往交流交融就不会间断,民族关系的发展也将长期存在。这种交往交流交融会以各种形式、各种方式存在,包括和平的也包括暴力的交往交流交融,无论哪一种交往方式,其最后的结果在客观上都能够促进民族间的交流和融合,这是客观规律,但是,这规律也提醒我们,城镇化进程中的民族交往,应该做好民族统战工作,把民族关系发展引至和谐共存、共同繁荣的大方向上来,这是关系到国家稳定的大问题。

3、重要性。历史表明,国家统一、民族团结,则政通人和、百业兴旺;国家分裂、民族纷争,则丧权辱国、人民遭殃。中国是这样,外国也是这样。毛泽东早就指出:国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。江泽民也明确指出:民族问题是关系我们的国家统一、社会稳定、边防巩固、建设成功的大问题。所以,做好钟山县少数民族区域的民族交往交流交融,有利于城镇化快速发展。

4、复杂性。民族关系问题是社会总问题的一个既特殊又重要的方面,它与政治、经济、宗教及其他各种社会问题相互渗透、相互交织在一起。我国各民族社会发展很不平衡,且又大杂居小聚居,信仰不同的宗教,诱发民族之间的矛盾与问题的因素很多,加之民族分裂主义的影响以及国外敌对势力的挑拨与煽动,更增加了我国民族问题的复杂性。纵观全球一些热点地区发生的冲突和战争,大都与民族问题处理不当或外国势力插手民族纠纷有关。凡是民族问题处理不好的地方,都不同程度地出现了问题或乱子。党和国家一直坚持正确处理两类不同性质的矛盾,对于民族关系中出现的人民内部矛盾,采取慎重、缓和的说服教育方法,对于敌对势力的破坏活动,依法惩办。

5、敏感性。民族一旦形成,在其成员中就具有很强烈的认同感、共同的心理状态及与其他民族成员不同的思想情感。这种民族意识遇到刺激,就会很快作出反应,往往通过民族情绪表现出来。世界历史过程中,发生在民族之间与国家之间的战争,大都与民族问题有关。第一次世界大战的导火索,第二次世界大战形成的诸多因素中,民族问题起了重要的作用。当代世界热点地区,如中东、非洲、南亚等大小事件都与民族问题有着重要关系。我国个别地区个别出版物出现过不尊重少数民族风俗习惯,甚至有的带有歧视与污辱现象,引起了有关少数民族的强烈不满,有的形成事件。“民族、宗教无小事”,我们必须坚决贯彻党和国家的民族政策,按有关法律办事,谨慎地处理有关民族事务。

二、影响少数民族区域城镇化进程中民族交往交流交融的因素

1、经济因素。钟山县少数民族聚居区多在边远山区,距离县城中心较远,在一定程度上造成了民族地区广大干部和群众心理上的失衡。经济上的发展差距和经济收入的差距,成为了新时期影响民族团结的主要因素。实现各民族共同繁荣是我们党和国家民族政策的根本立场和根本原则。加快民族地区经济发展,促进各民族共同繁荣,是增强民族团结的核心问题,是解决民族问题的主要途径。因此,党和国家把加快民族地区经济发展确定为与加强民族团结同等重要的民族工作的另一大主题。

2、文化因素。民族交往是历史延续的交往活动。各民族文明的发展是与交往范围扩大同步的,任何一个民族只要善于开放交往,吸收其他民族的文化,就有走在世界前列的可能。民族的延续和发展,需要接受现代文明,而民族延续的重要标志又是本民族文化的传承,所以,如何在保留本民族传统文化的前提下与世界的发展同步,是一个重大的问题。钟山县少数民族群众在生产方式,衣食住行,节庆礼仪,婚丧嫁娶,生活习惯等各个方面都有自己的特性,他们在城镇化发展中保存了特色,并且在自身的特色上发挥优势,保证自己的发展与时俱进。当然,民族文化交流不仅应注意民族文化具体形式的表层,也应该注意民族观念、意识、感情的变化可能带来的结果。

3、心理因素。第一是民族心理,民族是人们在历史上形成的,有共同语言,共同地域,共同经济生活、以及表现在共同文化共同心理素质的稳定共同体,这样一个稳定的共同个体,个体成员一般在所处的环境、教育背景和文化熏陶下,通过自己的不断努力,最终形成了具有自身特色、又有共性的心理特征,在和外部民族交往的过程中,或多或少地体现出来,这种民族心理影响着民族的对外交往、交流和交融。第二是民族性格,民族性格是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的较稳定的心理特征的总合。它赋予了民族心理以质的规定性。第三是民族意识,民族意识一般是指一个民族在长期的历史发展中,通过民族间的相互交往,在对本民族和其他民族各自特点和相互关系的认识基础上产生的一种自觉的心理活动。它是人们对自己归属的民族及其社会关系与民族关系中的地位的意识,是对民族利益、民族关系的理解。第四是民族感情,民族感情是由本民族成员在自己所处的实际地位和民族之间关系的基础上产生的,对本民族或其它民族表现出的爱憎的一种主观体验。第五是民族恐惧,由于社会历史的某种原因,少数民族一直在生存与发展方面处于弱势,他们希望能够走出贫困,希望本民族的强大,但同时也充满恐惧,担心与外界的交往会使本民族的特征消亡,担心自己的文化传统最后失去传承,从而最终导致这个民族的消失。第六是民族防卫,各民族都对其他民族存在防卫心理,最简单的例子,两个人发生了纠纷,如果这两个人是同一民族的,那么他们两个人甚至周围都知道这个纠纷的人都觉得没什么,只是因为某原因吵架而已,谁是谁非,大家会从更公正客观的角度给以评价,但如果吵架双方是两个民族的人,汉族或许会觉得是少数民族的人在无理取闹,少数民族或许会觉得是汉族在欺负少数民族,盲目的自我防卫的心理,回事思维形成固定模式,从而导致看问题的偏差,引发矛盾。

三、少数民族区域城镇化进程中民族交往交流交融与我国民族发展的关系

1、民族交往是民族关系的具体形式。

民族交往是指民族与民族之间的接触、交流和往来以及族际关系的协调,即指民族联系中的互动和民族关系的整合过程,也就是民族生存和民族发展的一种方式。

民族交往是民族关系的一个具体形式,是动态的。例如,汉族与一些少数民族的交往,既表现在历史上长期形成的茶马互市等密切的经济贸易联系,又表现在近现代中华民族解放战争中并肩战斗和相互配合等方面。民族交往是有社会性的,是在一定历史条件下发生在民族个人、群体、族别、国家等之间的互动与往来,它既以物质层面的彼此交换与相互作用为现实基础,又包括精神层面上的相互理解、彼此协调和双向交流。人类社会进入阶级社会后,交往本身就是在民族交往中发展。

民族交往是历史延续的交往活动。人类文化的延续和传播及文明的突破正是通过民族交往而实现的。人类历史从狭隘闭塞的地域性历史转向整体开放的世界性历史正是民族交往的历史结果。各民族文明的发展是与交往范围扩大同步的。任何一个民族、国家只要善于开放交往,吸收其他民族和国家的文化,就能够走在历史的前列。

总之,民族交往是民族生存和民族发展的一种方式,是民族关系的表现形式。

2、民族交流是民族关系的具体内容。

民族交的内容涉及民族生存和发展所需的各领域、各方面的交流,涉及物质资料的生产、精神产品的生产、人类自身的生产(即民族生命群体的延续),或者说涉及社会物质文明、精神文明和政治文明。  

民族经济交流是民族经济发展的重要形式。民族发展是决定于民族经济发展。民族经济交流的根本动因是利益,民族经济交流中表现出来的各种行为和关系实质上是各种利益的实现关系。

民族政治交流是民族政治发展的重要组成部分,尤其是民主政治是民族发展程度的一种标志,也是民族发展内容的一个方面,又是民族发展的一个前提和促进因素。历史上民族之间在政治上的交流,包括我国历史上不同民族的和亲、使节往来(正面)、民族之间的战争、冲突等(负面),是各民族经济交流、文化交流的重要前提和基础。

民族文化交流是民族文化发展的重要组成部分。民族文化发展是在与其他民族的交流、交融过程中发展的。每个民族的交往和发展都有一定的文化背景,实际上是过去民族间文化交流、交融因素凝结的结果。今天每个民族的交往发展都是以这种民族文化背景为基础的。

民族社会交流涉及内容广泛,比如涉及婚姻家庭、人口等方面。民族作为客观实体,它的发展不仅是物质资料、精神产品生产的发展,而且也是民族自身生产的发展。在我国,随着社会主义物质文明和精神文明建设的发展,随着平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系的完善和发展,以及民族间交流和了解的增多,汉族和少数民族、少数民族和少数民族间通婚的现象增多,其他方面的民族社会交流现象也会增多。

总之,民族交流是民族交往的实在内容,是民族关系涉及的领域和内容。

 3、民族交融是社会主义初级阶段民族交往交流的本质要求。

社会主义时期各民族间的共同因素在不断增多,但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。在我国社会主义时期,各民族共同因素增多,不仅仅是一个现实的结果,更是一个社会主义时期民族发展的一个基本趋势。随着建设中国特色社会主义事业的不断发展,各民族的共同因素将会越来越多,这是一个自然发生的必然过程。但是,必须看到,这是一个非常长的历史积累和历史发展过程。社会主义时期,特别是社会主义初级阶段各民族共同因素增多,只能实现民族交融,只能为未来的民族融合、民族消亡进行量的积累。

总之,在社会主义时期,民族交融是民族交往发展的本质要求。在社会主义现阶段我们要促进民族交往交流交融,要增进和深化民族交往交流交融。民族发展要经过民族交融阶段才能走向民族融合的过程。

四、少数民族区域城镇化进程中民族交流交往交融应注意的问题

1、坚持民族平等和民族团结。

我国宪法明确规定:“中华人民共和国境内各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益,维护和发展各民族的平等、团结、互助的关系。”在我国,民族不论大小,不论社会发展程度如何,在一切权利上都是完全平等的,在承担义务上也是平等的。不允许任何民族有任何特权,禁止民族歧视和民族压迫,禁止一切破坏民族团结和制造民族分裂的行为。实践证明,坚持民族平等和民族团结,符合我国的具体实际,有利于促进城镇化发展,有利于维护国家统一,有利于最大限度地发挥各族人民当家作主的积极性,是对马克思主义民族问题理论的丰富和发展。

2、尊重少数民族文化传统。

民族文化交流是民族文化发展的重要组成部分。民族文化发展是在民族间的交流、交融过程中实现的。每个民族的交往和发展都有一定的文化背景,实际上是过去民族间文化交流、交融因素凝结的结果。今天每个民族的交往发展都是以这种民族文化背景为基础的。

中华各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由。任何人、任何组织都不得干涉这种自由。对于忽视民族特点,侵犯少数民族风俗习惯的行为,有关部门都制定了相应的措施予以约制。各民族公民有宗教信仰的自由。任何国家机关、社会团体和个人都不得以各种方式和手段强制任何人信仰宗教或不信仰宗教;每个信教或者不信教的公民在政治上的地位都是平等的。

3、提高个人思想素质,培养宽容、包容的文化道德风尚。

需要提高个人思想素质的不仅仅是汉族,也包括各少数民族。各民族成员应该站在人性的角度看待周围的兄弟民族,坚持平等、团结,爱好和平、友好,提倡和谐、进步。在民族交往中,学会换位思考,推己及人,做到“责人之心责己恕己之心恕人”,不要苛求他人。

各岗位领导、相关人员也必须提高相关觉悟,培养少数民族干部和业务骨干。根据民族工作和社会发展的需要,通过专业院校以及社会实践等多种渠道,培养大批少数民族作为骨干力量,是促进民族地区的快速发展、做好民族工作、强化民族团结进步的有效途径。

4、缩小贫富差距发展少数民族地区经济文化事业。

各民族生产力发展水平与交往的发展是密切相关的。生产力的发展为社会交往的发展提供了交通工具和通讯条件等,进而促进交往的发展;交往的发展可能使本民族从其他民族中获得先进的工具、技艺、管理方式、社会文化等,进而又促进生产力的发展。

5、克服交流交往中的语言障碍。

尊重和发展少数民族语言文字。宪法和民族区域自治法都明确规定:“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。”使用本民族的语言文字是民族平等权利的重要内容。在我国,每个民族的语言文字都可以得到使用与发展。国家提倡和鼓励在同一地方工作、生活的各族干部群众互相学习彼此的语言文字。

 

 

参考文献:

1、论民族交流交往交融  《新疆师范大学学报》2011年01期  金炳镐 肖锐 毕跃光

2、正确理解“各民族交往交流交融”思想  《理论研究》 2012年06期   王有星

3、“民族交融”释义辨析  《广西社会主义学院学报》2013年05期  杨须爱

 

 

 
 
   
 
 
 
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